在這艱難、動盪的時刻，或許你的內心有很多糾結和難過，以下是Starhill指導老師Benno從人智學和靈性層面為家長的提問回應：
Q: 老師提到我們可以點燃自己內在的光芒，而非主動去打一場仗。我內在有種糾結，我希望生出光芒，但聽到每天都有死亡，內心確實有難受的情緒，那我們如何面對？如何點燃到我內心的光明？第二個問題是，是否一丁點也不要讓孩子知道社會的情況？
Benno：我不認爲我們要做一個冷漠的人，口裏說著“我不應該擔心香港的情況，我只管自己的內在世界就可以了。”我們需要“慈悲”，慈悲的意思不單單說真可憐，而是要感受別人，甚至杠起別人的痛苦，然後將痛苦轉化成亮光。這個圖像我們都可以想象得到，這不是夢幻，是真實的。如果你認爲這是夢幻，這個信念無法幫助你。假如我們可以承載這些痛苦，就能夠讓世界更光亮。無條件地承擔起別人的痛苦，這是人間稱爲的愛。
如果我們被這些事情觸動，可以做什麽內在的功夫？可以來聽我們今天這樣的講座，可以邀請不同的老師教你們藝術工作，可以閱讀《自由的哲學》等等。這些不單單是處理感受，更加重要是提升意識。不要單靠自己有限的經驗，我們更加需要學習聖賢先哲的智慧去轉化我們。當我們讀到什麽有用的，總可以實際應用到日常生活，轉化我們的思考、感覺和行動。（而藝術也有另一層面的實際作用）。你可以走上街頭抗爭，但你要勇於承擔後果。
我們可以帶著意識知道社會發生什麽，我並不是叫你閉上眼睛當不知道。但假如要我選擇任何一個立場，就代表著我選擇跟生命分離。當然，假如我是政治人物，我可以用我的影響力，那麽我一定要恰當地作出行動回應。因爲我是一個老師，所以我應該站在這裏影響這個地方，幫助父母和學生。假如你可以貢獻自己讓世界更美好，那請你行動。你帶著什麽意識做任何事情都會可以影響香港，就算你在煮飯，你在自己家庭做什麽都可以影響整個世界。
我不會跟孩子講現在的政治情況，當然孩子可能會問，但他們都因爲聽到什麽就問什麽，我們應該讓他們說說，但請你不要跟孩子分享你的個人意見，只需要帶著對孩子的興趣去聆聽他們，但請不要講你的立場。當你說出你的立場，你是在限制他們發展自己，等如你說錯誤的事情一樣限制他們。當我們對著孩子，就專注孩子的世界，去了解對於他們什麽是真實的世界。孩子到了高中才是發展理智思考的階段，這些社會問題才是他們需要學習面對，那時候你們應該問他們問題，這樣可以敏銳他們的思考，但問題不是要固化他們，因爲固化意味著跟生命分離。而我們的孩子現在還未到高中階段需要敏銳的思考，所以現在你不用刻意問他們這些社會問題，你不用急於分享你的意見立場。我們只需要是帶著愛和尊重，沒有立場和批判，爲孩子建立平和的環境。這是你們可以爲生命貢獻的方法。
Q: 作爲家長，我們需要給予孩子界線成長，例如我們不會讓孩子殺死小動物、昆蟲等，這是作爲人的界線，那麽，這是一個批判嗎？假如孩子硬要這樣做，我們怎麽辦？
Benno：批判是分別好和壞，黑白分明的。我想問你，你吃肉嗎？（問問題的家長點頭）要吃肉，代表有動物死，你也說過殺動物不好，那麽你也不應該吃肉，我不是說吃肉不好，我的意思是請你言行一致。我們對小朋友不會用好和不好去解釋，我們只需要活出自己相信的事情。
如何“成爲”？成爲怎樣的父母？假如你喜愛小動物，不用解釋，活出來，孩子可以感覺到你的爲人。你可以照顧好植物，好好煮一餐飯，好好生活。可能對你而言，殺戮跟血有關。其實，如果你忽視別人，你其實是殺死對方。又假如別人生你的氣，你選擇忽略對方，你的冷淡也會殺死對方。我們如何面對？所以，殺戮，已經超越物質層面的意義，由此可以推演更廣、更深。例如我們如何面對環境汙染？如果我們用洗潔劑，河流的青蛙就會死掉。假如我們帶著意識，我們的行爲會改變，這正正會改變香港的情況，甚至影響超越香港地域的其他國家，以至其他星球、宇宙。
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